大溪遺址發掘場景。（本欄圖片均由重慶市文物考古研究院提供）

石車輪形飾。

綠松石墜。

石人面雕像。

骨魚形飾。

陶筒形杯。

　　10月18日，第三屆中國考古學大會開幕式上公布了“百年百大考古發現”，大溪文化的命名地重慶巫山大溪遺址位列其中。

　　從地域分布來看，“百年百大考古發現”涵蓋31個省、自治區、直轄市及香港特別行政區、臺灣地區。這些項目反映了中國考古學在人類起源、農業起源、中華文明起源形成和發展、中國早期國家誕生、統一多民族國家形成與發展等方面的重要學術研究成果，都在各自領域解決了重大的學術問題，實現了新突破，在中國考古學發展史上具有重要的地位和作用。

　　“大溪文化的遺址廣泛分布于三峽地區、江漢平原和洞庭湖地區，距今6500-5300年。”重慶市文物考古研究院院長白九江說，大溪遺址是大溪文化的命名地，在大溪文化中獨樹一幟，是重慶境內最具代表性的新石器時代遺址。

　　大溪遺址位于巫山縣大溪鄉大溪村。20世紀20年代，大溪遺址被國外探險者發現。1958年起，中國社會科學院、四川省博物館、重慶市博物館、四川大學歷史系等單位的文物工作者對大溪遺址先后進行8次考古發掘。值得一提的是，2000年至2003年，為配合三峽工程建設，重慶市文物考古所（現重慶市文物考古研究院）對大溪遺址進行了大規模考古勘探、考古發掘工作。

　　“大溪文化時期，人們不但注重器物的實用功能，也非常重視藝術性。在實用陶器上添加各種裝飾紋樣，彩陶就是這一藝術成就的杰出代表。”白九江說，大溪文化的部分彩陶受中原仰韶文化影響，體現了南北文化交流的頻繁。

　　大溪先民的造型藝術也有一定的成就，以墨石制作的肖形人物和動物雕塑栩栩如生，體現了高超的原始藝術水準。在重慶中國三峽博物館2017年舉行的“走進長江文明之大溪文化主題展”中，就有用墨石制作的、出土于大溪遺址的“石人面雕像”，表現了人面部的形狀和細節，雖然畫面較為抽象，但難掩制作者的聰明才智。此外，三峽地區多個大溪文化遺址均出土了石質小雕塑，塑造的形象有熊、猴、龜、野豬、穿山甲、鳥等動物，富有較強的藝術張力。

　　“大溪遺址發掘了眾多新石器時代墓葬，其豐富的葬式引人注目，其中以各種屈肢葬最具特色。”白九江介紹，大溪遺址中址除發現大量的“魚骨坑”外，還發現了先民以魚殉葬的特殊現象。

　　“大溪遺址能夠入選‘百年百大考古發現’，得益于學界對這座遺址的研究不斷深入，成果不斷涌現，這提醒我們要更加重視考古報告的整理和出版工作。”白九江表示，重慶考古界將以此次入選為契機，艱辛探索、接續奮斗，更加清晰地展現巴渝歷史文脈，努力為建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學貢獻重慶力量。（記者 趙迎昭）

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